“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！编l(xiāng)土文化作為中華民族的文化根脈，承載著農(nóng)耕文明的基因密碼，寄托著萬(wàn)千民眾的鄉(xiāng)愁情思?；鶎痈刹可硖庎l(xiāng)村振興一線，既是鄉(xiāng)土文化的守護(hù)者，更是傳承創(chuàng)新的踐行者，唯有深植文化沃土，方能激活鄉(xiāng)村發(fā)展的精神動(dòng)能。

知來(lái)處方明去處，挖掘文脈需下“繡花功”。鄉(xiāng)土文化的瑰寶往往藏于田間地頭、老人口中，絕非案頭資料所能窮盡?；鶎痈刹慨?dāng)以“四下基層”為路徑，邁開(kāi)雙腿走訪古宅老院，靜下心來(lái)傾聽(tīng)民間故事，像浙江龍角村的駐村干部那樣，在與村民同吃同住中摸清文化家底。既要保護(hù)古鎮(zhèn)古建、農(nóng)業(yè)遺跡等物質(zhì)遺產(chǎn)的完整性，更要記錄民俗技藝、口述歷史等非物質(zhì)遺產(chǎn)的活態(tài)信息，讓瀕臨失傳的老手藝、老規(guī)矩“浮出水面”，讓鄉(xiāng)村文化有根可尋、有跡可溯。

融新景方煥生機(jī)，文化活化當(dāng)有“創(chuàng)新招”。傳承絕非墨守成規(guī)，發(fā)揚(yáng)更需與時(shí)俱進(jìn)。江蘇昆山周莊以千年水鄉(xiāng)文脈為基，通過(guò)實(shí)景演藝、數(shù)字光影等載體打造文化IP，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生共榮。基層干部當(dāng)借鑒此道，善用“圍爐煮茶”“屋場(chǎng)夜話”等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式講好鄉(xiāng)土故事，更要借力數(shù)字技術(shù)讓文化“出圈”——或如村干部蔣某般以短視頻引流助農(nóng)，或用直播技藝展演吸引關(guān)注，讓“土文化”長(zhǎng)出“潮模樣”，在創(chuàng)新表達(dá)中增強(qiáng)文化認(rèn)同。

聚民心方凝合力，文化賦能要走“親民路”。鄉(xiāng)土文化的生命力在于民眾的參與和認(rèn)同?；鶎痈刹繎?yīng)推動(dòng)文化融入日常，通過(guò)鄉(xiāng)村博物館、文化禮堂等空間搭建展示平臺(tái)，以“村晚”“非遺展演”等活動(dòng)激活參與熱情。更要提煉鄉(xiāng)土文化中的道德精髓，將尊老愛(ài)幼、鄰里互助等傳統(tǒng)美德融入村規(guī)民約，通過(guò)“最美家庭”評(píng)選等活動(dòng)培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，讓文化浸潤(rùn)人心、凝聚共識(shí)，構(gòu)建起“文化賦能—群眾參與—治理增效”的良性循環(huán)。

深入挖掘、繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化十分重要。鄉(xiāng)村振興的深層動(dòng)力，正在于鄉(xiāng)土文化的生生不息?；鶎痈刹课ㄓ幸跃次分氖刈o(hù)根脈，以創(chuàng)新之力激活傳統(tǒng)，方能讓鄉(xiāng)土文化從“靜態(tài)遺產(chǎn)”變?yōu)椤皠?dòng)態(tài)資產(chǎn)”，從精神滋養(yǎng)化為發(fā)展動(dòng)能，為鄉(xiāng)村全面振興注入持久而深沉的文化力量。

（任金行、來(lái)源：云南昆明陽(yáng)宗海風(fēng)景名勝區(qū)七甸街道）

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