摘要

中國(guó)古典戲曲作為中華文化優(yōu)秀遺產(chǎn)的一部分，在當(dāng)下文化存續(xù)中關(guān)系到中華文化血脈的賡續(xù)與中華文化生命力的彰顯。本論從宏觀視野出發(fā)，在研習(xí)古今的基礎(chǔ)上立足于當(dāng)下時(shí)代語(yǔ)境下，通過(guò)對(duì)原生守護(hù)型、大眾適配型、跨界創(chuàng)新型三種中國(guó)古典戲曲當(dāng)代傳承類(lèi)型的論述，對(duì)三種類(lèi)型的內(nèi)涵特征及實(shí)踐圖景展開(kāi)述析，并勾連分析每種類(lèi)型實(shí)踐開(kāi)展中蘊(yùn)含的價(jià)值取向和目標(biāo)意旨，進(jìn)而探討諸種類(lèi)型實(shí)踐開(kāi)展過(guò)程中所體現(xiàn)出的功能作用機(jī)制，并梳理各類(lèi)型間彼此之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，力圖為構(gòu)建起中國(guó)古典戲曲可持續(xù)發(fā)展的當(dāng)代傳承體系提供充分學(xué)理依據(jù)與學(xué)理支撐。

1、引言

中國(guó)古典戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，集文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式為一體，孕育了我國(guó)龐大的戲曲藝術(shù)體系，產(chǎn)生了以昆曲、京劇為代表、數(shù)百個(gè)各具特色的地方戲種，蘊(yùn)含著我國(guó)獨(dú)特的審美情趣、價(jià)值取向和歷史記憶。然而進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，隨著現(xiàn)代化快速發(fā)展，全球化形勢(shì)日趨嚴(yán)峻以及人們審美觀念的轉(zhuǎn)變，這些因素造成了古典戲曲出現(xiàn)了斷代傳承人的危機(jī)、演出劇場(chǎng)空間縮小、藝術(shù)表現(xiàn)手法與當(dāng)下的語(yǔ)境相脫節(jié)等問(wèn)題，如何更好地實(shí)現(xiàn)古典戲曲在當(dāng)代語(yǔ)境下的發(fā)展傳承問(wèn)題成了學(xué)術(shù)界和文藝界人士最為關(guān)心的話題之一。

相比之下，學(xué)界更多是從某一種具體劇種的保護(hù)手段，某種單一的傳承模式實(shí)踐探索或者是某一個(gè)劇目的改編案例來(lái)展開(kāi)研究，并沒(méi)有在宏觀層面將各種各樣的傳承分類(lèi)梳理與歸類(lèi)，理論總結(jié)還不完全到位。古典戲曲當(dāng)代傳承并非只有一個(gè)實(shí)踐，它是在不同的傳承目標(biāo)下，基于不同的傳承主體，針對(duì)不同的受眾群體完成的一種多元化傳承類(lèi)型體系；這些不同類(lèi)型的傳承，在其傳承邏輯和實(shí)踐方式上可能存在一定的差異性，但是它們有一個(gè)共同點(diǎn)就是為實(shí)現(xiàn)古典戲曲的當(dāng)代存續(xù)和發(fā)展服務(wù)，而從宏觀層面對(duì)這種傳承類(lèi)型的梳理，對(duì)其內(nèi)在特性及其運(yùn)行規(guī)律的剖析有利于深化古典戲曲的傳承研究并能夠給實(shí)踐提供指導(dǎo)意義。

2、原生守護(hù)型傳承：戲曲本體的堅(jiān)守與活態(tài)延續(xù)

2．1原生守護(hù)型傳承的本質(zhì)所在

原生守護(hù)型是古典戲曲當(dāng)代傳承的基本類(lèi)型，這一類(lèi)型的實(shí)質(zhì)是在堅(jiān)持“保真”這一原則之下，守住了戲曲作為一門(mén)原生性綜合藝術(shù)自身的藝術(shù)本體和文化內(nèi)核，并對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了有序且有效地保存與遞承，實(shí)現(xiàn)了戲曲藝術(shù)原生形態(tài)由一代人向另一代人的單純性傳接。這類(lèi)傳承的根本目的在于保持好古典戲曲的“原真性”，即完好地留下經(jīng)過(guò)歷史積淀下的古典戲曲的核心元素：如戲曲聲腔、表演程式、劇本構(gòu)成、舞臺(tái)法式及戲曲所承載的傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)涵等。

原生守護(hù)型的傳承包含了物質(zhì)與非物質(zhì)兩方面的內(nèi)容，其中物質(zhì)上的古典戲曲相關(guān)實(shí)物保護(hù)主要有古代戲曲劇本的整理、校勘、傳統(tǒng)戲服和戲具的修復(fù)、藏納，以及對(duì)古戲臺(tái)等各種古時(shí)戲曲表演場(chǎng)所的維護(hù)、修繕；非物質(zhì)上的戲曲技藝與戲曲文化思想的傳承主要是通過(guò)口耳相傳的方式將各種戲曲聲腔以及表演程式以傳幫帶的形式從師傅傳到徒弟，并整理出有關(guān)戲曲的相關(guān)理論及審美觀點(diǎn)進(jìn)行教育與傳播等。都是古典戲曲的具象物質(zhì)表現(xiàn)或抽象理念表達(dá)，二者是傳承本身不可缺少的重要組成部分。

2．2原生守護(hù)型傳承的實(shí)踐特征

原生守護(hù)型傳承在實(shí)踐中呈現(xiàn)出“規(guī)范性”與“專(zhuān)業(yè)性”的鮮明特征。在傳承方式上，其主要依托傳統(tǒng)的師徒傳承制與專(zhuān)業(yè)院校教育兩種核心模式。師徒傳承以“口傳心授、身傳力行”為核心，傳承人通過(guò)一對(duì)一或一對(duì)多的教學(xué)形式，將自身掌握的聲腔技巧、表演細(xì)節(jié)、劇目理解精準(zhǔn)傳遞給弟子，這種傳承方式注重技藝的精細(xì)化傳遞與藝術(shù)感悟的深度培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)弟子對(duì)傳統(tǒng)的嚴(yán)格遵循，不允許隨意篡改或簡(jiǎn)化程式，以確保技藝傳承的純粹性。專(zhuān)業(yè)院校教育則通過(guò)系統(tǒng)化的課程設(shè)置，將戲曲史論、聲腔基礎(chǔ)、表演技巧等內(nèi)容納入標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)傳承的規(guī)?；c規(guī)范化，為原生守護(hù)型傳承培育專(zhuān)業(yè)的后備人才。

就傳承場(chǎng)域和參與主體而言，原生守護(hù)型傳承多發(fā)生在一些以專(zhuān)業(yè)戲曲院團(tuán)、戲曲院校、非遺保護(hù)中心等為代表的專(zhuān)門(mén)化的場(chǎng)域中，構(gòu)成古典戲曲傳承的“核心圈層”，參與主體多為專(zhuān)業(yè)戲曲演員、非遺傳承人、戲曲理論研究者等具有較高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和較強(qiáng)文化責(zé)任感的人群，是原生守護(hù)型傳承的主要推動(dòng)者。原生守護(hù)型傳承的受眾為戲曲愛(ài)好者和文化研究者，這部分人群對(duì)于古典戲曲的傳統(tǒng)形態(tài)接受程度高、鑒賞能力強(qiáng)。

2．3原生守護(hù)型傳承的價(jià)值取向

原生守護(hù)型傳承的核心價(jià)值在于守護(hù)古典戲曲的文化基因與藝術(shù)本體，為古典戲曲的當(dāng)代傳承奠定根基。古典戲曲的表演程式、聲腔體系等核心要素，是中華民族長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)晶，蘊(yùn)含著獨(dú)特的美學(xué)思想與文化精神，是古典戲曲區(qū)別于其他藝術(shù)形式的本質(zhì)特征。原生守護(hù)型傳承通過(guò)對(duì)這些核心要素的堅(jiān)守，防止古典戲曲在當(dāng)代發(fā)展中因過(guò)度迎合市場(chǎng)而出現(xiàn)“異化”，避免文化基因的流失，確保古典戲曲的藝術(shù)身份不被消解。

同時(shí)，原生守護(hù)型傳承還具有重要的文化檔案價(jià)值與學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。通過(guò)對(duì)古典戲曲傳統(tǒng)劇目、表演技藝、聲腔體系的系統(tǒng)整理與活態(tài)傳承，原生守護(hù)型傳承將古典戲曲的藝術(shù)精華以鮮活的形式保存下來(lái)，為戲曲史、文化史研究提供了豐富的實(shí)證材料，成為傳統(tǒng)文化研究的重要資源庫(kù)，為后續(xù)的戲曲研究與創(chuàng)新實(shí)踐提供堅(jiān)實(shí)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。

3、大眾適配型傳承：戲曲與當(dāng)代語(yǔ)境的融合調(diào)適

3．1大眾適配型傳承的核心內(nèi)涵

大眾適配型傳承作為古典戲曲突破小眾圈層、走入大眾的必經(jīng)之途，在其“守正”變通時(shí)改變的是劇目的表演方式、傳播渠道和審美傳達(dá)。但并非是對(duì)傳統(tǒng)內(nèi)容的舍棄或否定，“變通”是以“守正”為基礎(chǔ)，對(duì)形式和渠道的改變，使大眾能更便捷地接觸到古典戲曲、理解古典戲曲的內(nèi)容，并且最大程度上傳承了古典戲曲的藝術(shù)價(jià)值。通俗地說(shuō)，就是實(shí)現(xiàn)古典戲曲從書(shū)本到舞臺(tái)再到生活的轉(zhuǎn)變，以滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好文化生活需要。

大眾適配型傳承的調(diào)適方向是三方面：其一，表演形式向輕巧通俗化方向調(diào)適，根據(jù)大眾快節(jié)奏、碎片化的觀看方式，將長(zhǎng)篇大段的劇目壓縮，選取簡(jiǎn)短、濃縮式的劇情片段來(lái)演出，并盡量簡(jiǎn)省繁雜的舞美布景、道具等，從而將主要精力放在凸顯表演內(nèi)容上，增加觀眾的可看性和易懂度；其二，傳播渠道向現(xiàn)代化拓展，打破傳統(tǒng)劇場(chǎng)的時(shí)間空間界限，運(yùn)用電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒介來(lái)傳播戲曲，通過(guò)短視頻、直播、線上課程等多種手段來(lái)擴(kuò)大戲曲的傳播面和覆蓋范圍；其三，審美表達(dá)向當(dāng)代靠近，以最原始、純粹的核心美學(xué)要素為基礎(chǔ)，吸納、融匯當(dāng)下的語(yǔ)言風(fēng)格、價(jià)值觀念及共鳴點(diǎn)，讓當(dāng)下的人能聽(tīng)懂戲曲里面的意思，達(dá)到增強(qiáng)戲曲與當(dāng)代生活相關(guān)的可能性。

3．2大眾適配型傳承的實(shí)踐特征

大眾適配型傳承實(shí)踐中具有一定的“靈活性”與“包容性”，體現(xiàn)在大眾適配型傳承的內(nèi)容既不是原汁原味的傳統(tǒng)戲曲，也不是完全脫離戲曲樣態(tài)的內(nèi)容，而是傳統(tǒng)戲曲根據(jù)當(dāng)下的大眾喜好和接受能力而做出一些有選擇地調(diào)整和創(chuàng)新。如面向青少年，在選材方面主要選擇青少年喜愛(ài)、能產(chǎn)生共鳴的內(nèi)容，如具有勵(lì)志、愛(ài)國(guó)等積極主題內(nèi)容，采用大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式做呈現(xiàn)，可采用青少年喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)等形式呈現(xiàn)；面向都市白領(lǐng)人群，戲曲唱段與流行音樂(lè)元素適當(dāng)結(jié)合，打造既有戲曲韻味又具現(xiàn)代流行范兒的音樂(lè)作品，降低大眾的接受門(mén)檻。

傳承主體和參與模式方面，大眾適配型傳承打破了以往以專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)作為唯一主體的局面，加入了專(zhuān)業(yè)戲曲從業(yè)者、傳媒工作人員、文化傳播公司、教育機(jī)構(gòu)等多元化的主體共同參與其中。專(zhuān)業(yè)戲曲從業(yè)者作為核心，負(fù)責(zé)戲曲表演技術(shù)，保有優(yōu)秀的藝術(shù)質(zhì)量；傳媒人員和文化企業(yè)具有十分豐富的傳播資源和市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，能夠利用自身的傳播資源進(jìn)行戲曲內(nèi)容的二次創(chuàng)作與包裝，并使其根據(jù)大眾傳播規(guī)律打造一款擁有市場(chǎng)號(hào)召力的產(chǎn)品；教育機(jī)構(gòu)則是采取戲曲進(jìn)校園、開(kāi)設(shè)戲曲體驗(yàn)課程等方式，把戲曲這一門(mén)藝術(shù)帶入學(xué)生當(dāng)中去，讓學(xué)生從小接觸戲曲，促使人們從小便樹(shù)立良好的戲曲意識(shí)。除此之外，各機(jī)構(gòu)之間可互相促進(jìn)、互為補(bǔ)充，充分發(fā)揮出各自的優(yōu)勢(shì)，壯大戲曲傳播聲勢(shì)。

受眾群體上大眾適配型傳承面向青少年、都市白領(lǐng)、鄉(xiāng)村群眾等不同群體，尤其關(guān)注將對(duì)戲曲接觸較少的“新受眾”吸引過(guò)來(lái)，通過(guò)降低欣賞門(mén)檻和新穎的呈現(xiàn)形式，使得古典戲曲由“小眾藝術(shù)”轉(zhuǎn)而成為流行于大眾的“大眾文化”，帶動(dòng)更多人接觸并了解古典戲曲，從而為古典戲曲的長(zhǎng)足發(fā)展蓄積著強(qiáng)大的力量。

3．3以眾適之傳承為行標(biāo)的價(jià)值向?qū)?/strong>

大眾適配型傳承的核心價(jià)值在于搭建古典戲曲與當(dāng)代社會(huì)的溝通橋梁，實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的大眾化傳播與文化普及。在多元文化競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代社會(huì)，古典戲曲若僅局限于專(zhuān)業(yè)圈層，必然面臨受眾流失的困境。大眾適配型傳承通過(guò)形式與渠道的創(chuàng)新，讓古典戲曲以更貼近當(dāng)代生活的方式走進(jìn)大眾視野，使更多人有機(jī)會(huì)接觸、了解甚至喜愛(ài)上古典戲曲，提升古典戲曲的當(dāng)代傳播力與社會(huì)影響力。

此外，大眾適配型傳承還具有重要的文化啟蒙價(jià)值。通過(guò)多樣化的傳播與體驗(yàn)活動(dòng)，大眾適配型傳承向當(dāng)代大眾尤其是青少年群體傳遞古典戲曲中的文化內(nèi)涵與價(jià)值觀念，培養(yǎng)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，增強(qiáng)文化自信。這種文化啟蒙作用，不僅為古典戲曲的傳承培育了受眾基礎(chǔ)，也為傳統(tǒng)文化的整體傳承與發(fā)展注入活力。

4、跨界創(chuàng)新型傳承：戲曲的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展

4．1跨界創(chuàng)新型傳承的核心內(nèi)涵

跨界創(chuàng)新型傳承指的是一種高階類(lèi)別的古典戲曲的當(dāng)代表達(dá)方式，是根據(jù)古典戲曲的藝術(shù)內(nèi)核和精神實(shí)質(zhì)，在契合當(dāng)代藝術(shù)理念、科技手段及時(shí)代背景的基礎(chǔ)之上，對(duì)古典戲曲藝術(shù)加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的類(lèi)型。同時(shí)，也不是將古典戲曲打碎而后重構(gòu)這樣的顛覆式傳承，而是對(duì)其內(nèi)在本體的本質(zhì)屬性有足夠把握之后，打破戲曲與戲曲外世界的文化分隔面與邊界，吸納、拆解與重組傳統(tǒng)文化之外其他文化要素，創(chuàng)造戲曲跨界融合的新藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)價(jià)值理念。

跨界創(chuàng)新型傳承的創(chuàng)新方向主要包括三個(gè)維度：一是藝術(shù)表達(dá)的科技化升級(jí)，利用現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)如燈光、音響、多媒體投影等豐富戲曲的舞臺(tái)呈現(xiàn)效果，借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)打造沉浸式戲曲體驗(yàn)，突破傳統(tǒng)舞臺(tái)的時(shí)空限制，增強(qiáng)戲曲的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)沖擊力；二是題材內(nèi)容的時(shí)代化拓展，跳出傳統(tǒng)劇目的框架，將當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)議題、時(shí)代精神融入戲曲創(chuàng)作，創(chuàng)作反映當(dāng)代生活、回應(yīng)時(shí)代需求的新劇目，使戲曲能夠與當(dāng)代觀眾產(chǎn)生深度情感共鳴；三是藝術(shù)形式的跨界融合，打破戲曲與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的界限，將戲曲與話劇、歌劇、舞劇、現(xiàn)代音樂(lè)、影視等藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出兼具戲曲韻味與現(xiàn)代藝術(shù)特色的新型藝術(shù)作品，拓展戲曲的藝術(shù)表達(dá)空間。

4．2跨界創(chuàng)新型傳承的實(shí)踐特征

跨界創(chuàng)新型傳承的實(shí)踐具有“實(shí)驗(yàn)性”與“前沿性”的特點(diǎn)，在傳承的內(nèi)容和形式上不限于傳統(tǒng)劇目的改編，重視以原汁原味、創(chuàng)新劇目的出現(xiàn)推動(dòng)當(dāng)代精品戲曲的生產(chǎn)，注重題材的選擇、敘事結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)以及表演手段等方面的創(chuàng)新與探索。比如，以古典戲曲的“寫(xiě)意”美學(xué)為基底，創(chuàng)編新的當(dāng)下作品，如以古典戲曲視角審視生態(tài)環(huán)境、科技倫理等新時(shí)代語(yǔ)境下的主題；向西方戲劇取經(jīng)學(xué)習(xí)，重組戲曲本體文本，加強(qiáng)人物之間的戲劇沖突，把故事情節(jié)帶入更加嚴(yán)密、合理的狀態(tài)；將戲曲表演動(dòng)作融入現(xiàn)代舞元素，從而創(chuàng)新戲曲表演語(yǔ)匯，強(qiáng)化戲曲的表現(xiàn)力。

跨界創(chuàng)新型傳承形式，借助現(xiàn)代技術(shù)手段及創(chuàng)新的藝術(shù)理念推進(jìn)戲曲的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型：一是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行戲曲聲腔、表演等的數(shù)字化保存、再創(chuàng)作，并開(kāi)發(fā)戲曲題材數(shù)字游戲、動(dòng)漫產(chǎn)品；二是利用互聯(lián)網(wǎng)手段開(kāi)展跨界戲曲項(xiàng)目線上合作與傳播，在跨越地理界限的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)資源整合與共享。

在參與主體方面，跨界創(chuàng)新型傳承吸引了多元主體的參與，除專(zhuān)業(yè)戲曲從業(yè)者外，還包括跨界藝術(shù)家、科技工作者、年輕創(chuàng)作者等。這些參與者具備開(kāi)闊的藝術(shù)視野、創(chuàng)新的思維方式與先進(jìn)的技術(shù)能力，能夠?qū)?dāng)代藝術(shù)潮流、科技成果與戲曲傳統(tǒng)深度融合，為古典戲曲的創(chuàng)新發(fā)展注入新的活力，形成多元化的創(chuàng)新創(chuàng)作群體。

4．3跨界創(chuàng)新型傳承的價(jià)值導(dǎo)向

跨界創(chuàng)新型傳承的核心價(jià)值在于推動(dòng)古典戲曲的藝術(shù)升級(jí)與時(shí)代化發(fā)展，增強(qiáng)古典戲曲在當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)中的競(jìng)爭(zhēng)力與影響力。在當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)不斷創(chuàng)新、受眾審美需求持續(xù)變化的背景下，古典戲曲若固守傳統(tǒng)形態(tài)，難以在多元文化市場(chǎng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)?？缃鐒?chuàng)新型傳承通過(guò)藝術(shù)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，讓古典戲曲能夠回應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的文化需求，展現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)魅力，避免淪為“博物館藝術(shù)”，實(shí)現(xiàn)從“傳統(tǒng)藝術(shù)”到“當(dāng)代藝術(shù)”的身份轉(zhuǎn)變。

同時(shí)，跨界創(chuàng)新型傳承更有文化輸出的價(jià)值。即把古典戲曲美學(xué)融入當(dāng)今的藝術(shù)表現(xiàn)形式、技術(shù)手段等現(xiàn)代時(shí)尚語(yǔ)匯中進(jìn)行綜合創(chuàng)新再造，在保持戲曲經(jīng)典傳統(tǒng)的同時(shí)創(chuàng)作出既具有世界視野又符合當(dāng)下時(shí)代的戲曲作品，在很大程度上讓古典戲曲脫穎而出，進(jìn)一步走上世界舞臺(tái)，成為向外輸出中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源的重要手段，并在國(guó)際上傳播中國(guó)文化，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力及文化軟實(shí)力，也利于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

5、三類(lèi)傳承類(lèi)型的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與協(xié)同發(fā)展

5．1三類(lèi)傳承類(lèi)型的層級(jí)遞進(jìn)關(guān)系

原生守護(hù)型傳承、大眾適配型傳承、跨界創(chuàng)新型傳承之間不是彼此割裂、互不關(guān)聯(lián)的個(gè)體，而是一個(gè)由低到高梯次推進(jìn)的立體平臺(tái)體系，構(gòu)成了古典戲曲當(dāng)代傳承的全部?jī)?nèi)涵。其中原生守護(hù)型傳承是最為基礎(chǔ)性、決定性的部分，是第二種、第三種傳承的基礎(chǔ)和依托；如果缺少第一種傳承類(lèi)型即原生守護(hù)型傳承對(duì)戲曲傳統(tǒng)的堅(jiān)持，那么大眾適配型傳承就只是具有空洞化形式意義的操作技巧手段，自然也就不能真正地把握其內(nèi)在的文化精神，交叉創(chuàng)新型傳承更是會(huì)脫離了原有的根基，成為徒具外殼、沒(méi)有內(nèi)核的無(wú)源之水。

大眾適配型傳承是連接原生守護(hù)型傳承和跨界創(chuàng)新型傳承的一條重要路徑。它是在原有的原生守護(hù)型傳承之上，對(duì)內(nèi)容、形式以及渠道等方面做出適應(yīng)性的調(diào)整，使得更多的大眾能夠接受戲曲這種表演方式，并且在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)觀眾對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)與興趣，然后進(jìn)一步地培育觀眾對(duì)戲曲的關(guān)注度。而跨界創(chuàng)新型傳承屬于比這兩者更高階段的發(fā)展類(lèi)型，在原生守護(hù)型傳承中得到的傳統(tǒng)內(nèi)核和大眾適配型傳承打造出來(lái)的市場(chǎng)受眾基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的突破，進(jìn)行新的嘗試與創(chuàng)新，將古典戲曲推向新的高度。

5．2三類(lèi)傳承類(lèi)型的功能互補(bǔ)關(guān)系

從功能定位來(lái)看，三類(lèi)傳承類(lèi)型各有側(cè)重，形成功能互補(bǔ)的關(guān)系。原生守護(hù)型傳承側(cè)重于“守正”，承擔(dān)著保護(hù)戲曲文化基因、維護(hù)藝術(shù)本體的功能，確保古典戲曲的傳統(tǒng)不被遺忘；大眾適配型傳承側(cè)重于“普及”，承擔(dān)著擴(kuò)大受眾群體、提升戲曲社會(huì)影響力的功能，為古典戲曲的當(dāng)代存續(xù)拓展空間；跨界創(chuàng)新型傳承側(cè)重于“突破”，承擔(dān)著推動(dòng)戲曲藝術(shù)創(chuàng)新、增強(qiáng)戲曲時(shí)代活力的功能，為古典戲曲的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展注入動(dòng)力。

三類(lèi)傳承類(lèi)型的功能互補(bǔ)體現(xiàn)在實(shí)踐的相互支撐中。例如，原生守護(hù)型傳承整理的傳統(tǒng)劇目，可為大眾適配型傳承提供改編素材，為跨界創(chuàng)新型傳承提供美學(xué)靈感；大眾適配型傳承培育的受眾群體，部分會(huì)轉(zhuǎn)化為原生守護(hù)型傳承的愛(ài)好者與支持者，也可能成為跨界創(chuàng)新型傳承的消費(fèi)群體；跨界創(chuàng)新型傳承創(chuàng)造的新型戲曲作品，又可反過(guò)來(lái)豐富大眾適配型傳承的內(nèi)容，為原生守護(hù)型傳承的傳統(tǒng)劇目傳播提供新的思路。

5．3三類(lèi)傳承類(lèi)型的協(xié)同發(fā)展路徑

構(gòu)建三類(lèi)傳承類(lèi)型協(xié)同發(fā)展的體系，才能更好地促進(jìn)古典戲曲的當(dāng)代傳承發(fā)展。首先，要重視原生守護(hù)型傳承的優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)專(zhuān)業(yè)戲曲院團(tuán)、非遺傳承人、戲曲院校的支持力度，不斷完善師承教學(xué)和院校培養(yǎng)相結(jié)合的傳承機(jī)制，守住原汁原味的傳統(tǒng)，為其余兩種傳承方式奠定根基。

其次，大力推行大眾適應(yīng)型傳承多樣化，結(jié)合專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)與傳媒、教育、文化等單位力量，共同開(kāi)發(fā)各種戲曲普及類(lèi)產(chǎn)品和活動(dòng)，并借助于現(xiàn)代傳媒方式和途徑提高戲曲的普及率和受眾面，打造更多的受眾群體，為跨界創(chuàng)新性傳承做好市場(chǎng)的準(zhǔn)備。

最后，為了探索和實(shí)踐跨界創(chuàng)新型的傳承發(fā)展，應(yīng)設(shè)立戲曲創(chuàng)新基金、建立跨界合作平臺(tái)、動(dòng)員青年創(chuàng)作者和科技人員參與到戲曲創(chuàng)新創(chuàng)作中來(lái)，并且建立一種包容性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，接納并且肯定戲曲創(chuàng)新的過(guò)程性嘗試，通過(guò)跨界創(chuàng)新型傳承在堅(jiān)守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將古典戲曲推向創(chuàng)新發(fā)展之中，實(shí)現(xiàn)古典戲曲在現(xiàn)代社會(huì)全面發(fā)展。

6、結(jié)論

中國(guó)古典戲曲的當(dāng)代傳承是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，原生守護(hù)型、大眾適配型和跨界創(chuàng)新型3種傳承類(lèi)型是在“守正”“普及”“突破”3個(gè)方面為古典戲曲的當(dāng)代發(fā)展提供不同選擇的發(fā)展路徑。“守正”實(shí)現(xiàn)古典戲曲的文化本位穩(wěn)固；“普及”開(kāi)拓戲曲生存發(fā)展空間；“突破”則為戲曲未來(lái)發(fā)展路徑指明方向，3種類(lèi)型相輔相成、互相支撐著古典戲曲的當(dāng)代傳承建構(gòu)了一個(gè)多元化的體系。

在當(dāng)代社會(huì)的語(yǔ)境下，古典戲曲的傳承不能一味地因循守舊、恪守傳統(tǒng)形態(tài)，更不能厚古薄今、不思進(jìn)取，唯有按照原生守衛(wèi)型傳承、大眾適應(yīng)型傳承和跨界創(chuàng)新型傳承三位一體的思路，促成三種類(lèi)型的傳承協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使古典戲曲傳統(tǒng)融入現(xiàn)代社會(huì)，激活其生命力，使古典戲曲成為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體；可對(duì)各地傳承情況、不同劇種各自的傳承方式加以區(qū)分和探究，思考共性中具有代表性的古典戲曲傳承成功范例及典型案例的指導(dǎo)意義，獲取可用于今后古代戲曲傳承運(yùn)用的理論和方法。

（作者：李迪，河北傳媒學(xué)院）

（本文系河北傳媒學(xué)院2025年度第十七屆校級(jí)課題研究階段成果，課題名稱(chēng)《中國(guó)古典戲曲中的傳統(tǒng)文化傳承研究》，課題編號(hào)2025LW063。）

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