文化是一個(gè)國家和民族團(tuán)結(jié)認(rèn)同的紐帶，而繪畫藝術(shù)則是一個(gè)文明文化底蘊(yùn)的代表符號。

中華文化是我們這個(gè)民族千百年來的智慧結(jié)晶，是中華民族生生不息的精神象征。在當(dāng)下全球的文化語境下，文化交流是對外溝通的橋梁，而繪畫藝術(shù)則是文化敘事視覺化的轉(zhuǎn)譯方式。中國繪畫作為中國文化的重要組成部分，是對外展示我們獨(dú)特文化內(nèi)涵的重要法寶，彰顯了我們的民族審美特征與精神追求。

文化是繪畫創(chuàng)作的基石，任何藝術(shù)作品的解讀都離不開特定的文化背景與精神語境。千百年來，中國繪畫在中國文化內(nèi)核的影響下，強(qiáng)調(diào)對意境的營造、對精神的表達(dá)，不追求對現(xiàn)實(shí)的復(fù)刻，這是中國藝術(shù)獨(dú)有的精神特質(zhì)，也是中國繪畫屹立世界藝術(shù)的獨(dú)特標(biāo)識。

彩墨秘境20250907

門秀敏認(rèn)為，繪畫決不能剝離文化內(nèi)核而創(chuàng)作，它不是單純的藝術(shù)家個(gè)人心性的表達(dá)。繪畫作品本身要兼具精神厚度、文化特色與時(shí)代價(jià)值，在國際交流中擁有獨(dú)特的辨識度，就必須要在理解和傳承文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，可以說，沒有文化內(nèi)核的繪畫藝術(shù)，便如同失去“國籍”一樣，成為沒有“身份”的圖案，終究無法觸動(dòng)人心深處的精神共鳴，失去超越歷史時(shí)空的生命力。

門秀敏的藝術(shù)實(shí)踐，為我們提供了一份兼具本民族的文化堅(jiān)守與創(chuàng)新突破的創(chuàng)作范例，不僅讓我們領(lǐng)略到了以中國文化為基石的藝術(shù)所帶來的獨(dú)特魅力，感受到了中國藝術(shù)未來創(chuàng)新的無限可能，這更是在西方繪畫思潮影響下的文化突圍，是對藝術(shù)敘事文化的全新定義。門秀敏將中國文化的內(nèi)核精神凝練到對宇宙自然的敬畏、對生命本質(zhì)的追問、對意境神韻的追求，并傳達(dá)出對人與自然和諧共生等哲學(xué)問題的思考。

彩墨秘境20250817

我們的先人在和宇宙、自然的‘溝通’中，早已達(dá)到了極高的精神境界，代表人物便是老子。老子的思想是中國文化的核心組成部分，也是最能代表中國文化中關(guān)于對宇宙、自然精神的探索描述。在老子著作《道德經(jīng)》中有這樣一段對宇宙萬物初生狀態(tài)的描述：‘道之為物，惟恍惟惚?；匈忏辟猓渲杏邢?；惚兮恍兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。’老子認(rèn)為宇宙萬物皆產(chǎn)生于混沌之中，看似模糊不清、虛實(shí)不定的狀態(tài)里，蘊(yùn)藏著萬事萬物的本源之象、本真之物與精微之理。老子的宇宙觀也成為門秀敏藝術(shù)創(chuàng)作的重要理論基礎(chǔ)。

“彩墨秘境”系列作品不僅是門秀敏對中國繪畫藝術(shù)的一次大膽創(chuàng)新，更是他追求中國水墨藝術(shù)純粹化、混沌化、抽象化的全新嘗試，是對老子思想的藝術(shù)化改造和轉(zhuǎn)譯，將老子思想中晦澀難懂的理論，通過一種可視的手法展現(xiàn)到觀者面前，為作品賦予深厚的文化張力和哲學(xué)底蘊(yùn)。門秀敏以彩墨為媒介，描繪了一個(gè)混沌初開的世界，畫面中沒有明確的物象輪廓，卻有著清晰的空間層次，傳遞出宇宙的浩瀚深邃和能量的流動(dòng)，沒有具象的敘事線索，卻能引發(fā)觀者對生命起源、宇宙本質(zhì)的無限遐想。他的畫始于混沌，又終于混沌，以朦朧的墨色與交融的色彩構(gòu)建出宇宙初生的無序狀態(tài)，在看似雜亂的筆墨中蘊(yùn)含著秩序與規(guī)律，隱喻了宇宙從無序到有序、從混沌到清明的生成過程。此外，門秀敏的秘境作品中蘊(yùn)藏著矛盾、對立、平衡、和諧的文化內(nèi)核，這份內(nèi)核是千百年來中國人不斷在實(shí)踐中總結(jié)出的自然規(guī)律。沿著這條規(guī)律，不僅讓門秀敏在藝術(shù)創(chuàng)作與交流中有了自己獨(dú)特的辨識度，更在當(dāng)前的文化語境中彰顯出別具一格的魅力與價(jià)值。

彩墨秘境20250901

中國文化是中國藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡的豐厚寶藏，作為中國藝術(shù)家，要始終堅(jiān)定信心，走出一條當(dāng)代中國式的藝術(shù)道路。門秀敏以獨(dú)特的視角及表現(xiàn)形式，揭示了宇宙萬物初生時(shí)的深層結(jié)構(gòu)，其作品正是“繪畫是文化的敘事”這一創(chuàng)作理念的生動(dòng)寫照。

門秀敏的創(chuàng)作實(shí)踐證明，真正的藝術(shù)創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)的背離，而是在深刻理解文化內(nèi)核基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。門秀敏堅(jiān)信，只有以中國文化為創(chuàng)作基石，探索符合時(shí)代審美的表達(dá)語言，才能創(chuàng)作出既有文化底蘊(yùn)又有時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品。只有這樣，中國繪畫才能在歷史的長河中不斷沉淀、不斷發(fā)展，才能在全球化的文化語境中彰顯獨(dú)特的魅力與價(jià)值，才能讓中國文化通過藝術(shù)這一載體，煥發(fā)出更加持久的生命力。（文：馬方、王旭堯）

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